五行中的金木水火土该如何理解?

这个题目所说“金木水火土”的顺序就很不正确。而不管是自然还是生活,规律、规矩、规则都是无处不在的,这些东西都体现一个特点那就是要讲“序”。顺序、秩序、排序,如果我们还讲礼或者要讲理,那不把“序”搞清楚,那就是在乱搞或乱讲。所以下面我从“序”的角度来讲讲怎么理解五行。

五行之“序”从哪开始讲呢?古书记载的都不一样,很长时间我都搞不清楚原因,现在明白了一点。“序”也是要看从哪个角度、以哪个出发点来论述的,很多时候不止有一种序。比如在很多场合经常要涉及排序问题,简单的像如何给一个单位领导排序,有时候我们把领导排首位,有时候却要把领导排后面,有时候又要把领导排中间。这些排序都有道理,我们不能粗暴地认为排序就只能有一种方式,所以关于五行之序也有多种排布方式。

1.五行的相生之序,最经常讲的应该是木火土金水的次序。因为四季与五行对应是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水,这种排列刚好和四季变换次序相符。另外也便于我们记忆应用十天干,十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,按顺序刚好是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

2.五行的相克之序,金木土水火,依次为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。我们平时多用相生之序,实际这个相克之序的重要性一点不低,可能懂中医的朋友会体会更多。这个相克之序应用很广,战国末期的邹衍(约公元前324年~公元前250年)提出了“五德终始”说,认为自然界的运行有终始五德,从所不胜。木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。并因此提出了西秦的“水”徳,所以最终会取代周的预测,其依据就是水能克火,所以秦会取周而代之。

3.五行的河图之序,天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土。这个和《尚书·洪范》记载的顺序相符,尚书·洪范说:“五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”同样也和《三字经》中记载顺序相符,三字经说:曰水火,木金土,此五行,本乎数。这个应用也同样广泛,我们取数字的五行就是依据河图数来取的,1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、10为土。

4.五行的五合之序,土金水木火。这个来源于天干五合,十天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。为什么五合五行以土为先?这个次序强调了土的重要性,因为万物离不开土,最终都要回归于土,所以五合五行以土为首,然后依据五行相生之序展开。

5.五行的四方排序,金木水火土。这个倒是和我们题目说的五行排序有点关系。河图如果与方位相连系的话就有了另一种五行排序:西方金,东方木,北方水,南方火,中央土。我想这个顺序大概是因为人们习惯从相对的位置角度考虑问题,这个相对也有“阴阳”的观念在里面,金木相对,水火相对,土居中央。以金为首大概是因为我们说的太白金星是星空最亮、最易辨识的星星,所以以金开头。

回到开头,如何理解五行?我想从这各种不同的排序中我们能够更好理解和应用五行。五行是文化,是思维,是哲学,是……总之它渗透我们生活方方面面,尤其在中医方面,其思想博大精深,我理解得也很浅显,不到之处欢迎大家指正。(我是三甲,欢迎大家关注交流)

发布于 2022-09-02 13:09:18
收藏
分享
海报
7
目录

    忘记密码?

    图形验证码