号称天下第一行书的《兰亭序》是否真是王羲之所写?

《兰亭序》是不是真的?千千千里马告诉你:上个世纪六十年代郭沫若有一个著名的论断说:《兰亭序》的文章是假的!墨迹也是假的。此语一出,吓得中国一大批学者,纷纷说:《兰亭序》是假的。这些人其中就有大名鼎鼎的启功先生。

《敬史君碑》局部放大。注意“为”字的写法。不是魏碑而是王羲之体系的写法。只有南京的高二适先生说,《兰亭序》应该是真的。然后把羊欣《论古来能书之人》中的基本精神背了一遍。说,东晋时代应该有《兰亭序》这样的书法。

那么,东晋的羊欣说了什么,值得高二适先生背一背他的书呢?

羊欣说:神人传蔡邕,蔡邕传文姬,文姬传钟繇,钟繇传卫夫人,卫夫人传王羲之。

这就是说,王羲之的书法来自于卫夫人,卫夫人的书法来自于钟繇,钟繇的书法来自于蔡文姬,蔡文姬的书法来自于蔡邕,那么蔡邕的书法呢,那就不知道谁传给他的了。

《敬史君碑》首页。如果按照中国书法发展的一般规律来说,羊欣的这个说法,也基本是正确的,现在的考古和历史记载也基本能够证明。

可惜,就是没有充分的证据。比如,为什么没有一件王羲之的真迹流传下来?

请看,《敬史君碑》中的“亦”字的写法,不就是《兰亭序》中的“亦”字吗?

其实,这里面有一个天大的误解,那就是,王羲之时代,其实还是一个隶书的时代,王羲之的书法也是少数人的书写方法而已。

请看,三个唐代的《兰亭序》临摹,差别还是很大的。注意“得”字的写法。但是,羊欣的那一段话,就把中国书法史的完整历史给抹杀了。

中国历史上书法史,由于并没有具体的连续真实的记载,所以,也就把王羲之时代是一个隶书的时代给忘记了。

所以,郭沫若根据考古发展,得出一个结论:天下的晋代都是隶书的天下!

郭沫若这样说,就是为了否定《兰亭序》的文章是真的,书法是真的。

不过,郭沫若在这里就有些绝对了。今天,千千千里马就拿出一个证据给大家看看,王羲之的《兰亭序》的书法肯定是真的。

这就是公元540年书写的一个魏碑书法《敬史君碑》。

《敬史君碑》注意“河”字的写法,也是王羲之书法体系的写法。为什么这个碑证明证明《兰亭序》是真的呢?因为在这个碑中,有不少字完全是王羲之体系的书法。你想想,如果没有王羲之的书法,这个距离王羲之只有一百年左右书法,为什么会有一些王羲之书法体系的写法呢?

《敬史君碑》局部放大。注意“胜”字的写法,完全是王羲之体系的写法。在《敬史君碑》中,王羲之体系的字不少。我们完全可以肯定。当时的书法家,他们的日常“行书”应该是一套王羲之书法体系。《兰亭序》当然应该是真的。

发布于 2022-09-02 17:09:04
收藏
分享
海报
7
目录

    忘记密码?

    图形验证码