独特的中国古代天文学

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百二十四。(更多精彩持续更新中……)】

“帝曰:五藏應四時,各有收受乎?岐伯曰:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭。其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。”——《黃帝內經•金匱真言論篇》

(接前文)五脏应四时,各有收受。五脏和四时相应,四时可以笼统的理解为五行,春夏秋冬一年的循环。东西南北中,春夏秋冬长夏,这些都是跟五行相应的。结合着前面,因为前面讲的就是春夏秋冬,而且讲到春夏秋冬的时候,还讲到春之气在头,夏之气在脏等等的这种对应关系。由此类推,黄帝就会问五脏和四时相应,各有同气相求的影响吗?是不是这样的呢?岐伯说,对,是有。(今日头条@中医彭鑫博士)紧接着岐伯就开始说:东方的颜色是青色,第一个指的就是木,木的对应的就是东方,颜色就是青色,这部分就必须记住,要是记不住的话很容易搞混了,后面就没法学,所以,这可能就是一些重点的知识点,就需要大家去记了。对应的脏器就是肝脏,肝脏开窍于目,藏精于肝,精华藏于肝脏,病发作叫做“其病发惊骇”,惊骇是什么意思呢?惊骇就是恐惧不安的样子,肝病多发为惊骇,恐惧不安。

“其味酸”,对应到肝木这种味道,五味是酸味。我们知道五味有辛甘酸苦咸,对应到肝脏这块是酸味;其类草木,类别是草木。我们后面也会看到不同的脏器有不同的类,赤色是类火,南方是赤色通于心,心火的类别是火,中央土色的类别是土,白色的类别是金,北方的类别是水,就是取自自然界当中我们耳熟能详的东西,让大家便于理解这种归类的属性。

“其畜鸡”,“畜“”就是古人驯化的动物,五种畜类,对应到肝脏的是鸡,后面我们还会看到:心火对应的是羊,脾土对应的是牛,西方金是肺,对应的是马,北方是水,是肾,对应的是彘,其实就是猪的意思。古人叫五畜。

五畜对应的是什么呢?对应的是鸡,我们看到后文,不同的脏对应的是不同的畜,这个心火对应的是羊,脾土对应的是牛,肺金对应的是马,肾水对应的是彘,这是其实就是猪的意思,所以说五畜对应五脏。

“其谷麦”,肝脏对应的是麦,其他,辛火对应的是黍,脾土对应的是稷,肺金对应的是稻,肾水对应的是豆,这都是不一样的。我们经常说五谷杂粮就是麦、黍、稷、稻、豆,在这篇文章里叫做麦、黍、稷、稻、豆,将来还有可能在别的篇章里,它的分类方法不一样。(今日头条@中医彭鑫博士)但是咱们今天学《黄帝内经•金匮真言论》里讲的就是麦、黍、稷、稻、豆。关于五谷,古代不同经典里有不同的解释,我认为其实就是古人对于农业的一种认知,这是五谷。

“其应四时,上为岁星”,岁星是五星当中的一个星,岁星对应的是木,火对应的是荧惑星,土对应的是镇星,金对应的是太白星,水对应的是辰星,都不一样。一会儿会讲五星的这种特色,五星就是金木水火土五种星,它们在天上的运行方式不同,《内经》有好几篇文章提到五星,(今日头条@中医彭鑫博士)其中最多、最详细的是“七篇大论”里边的《气交变大论》,它把五大行星,就是金、木、水、火、土五行对应的五种星,岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星进行了一个比类,取类比象,把这五大行星分别对应金木水火土,论述了天空中五星运行的徐疾顺逆,还有留和守和环等等的模式。

五星在天空中运行有顺序,行星向前进的方向运行,一般来讲是由西向东运行,这叫顺行。有的是逆行,逆行就是后退。“留”就是行星在某处不动。在夜空以整个星座作为背景进行观察对星星的变化,这涉及到天文学,留着不动;还有“守”,守是留停留超过一定的时间,比如说二十天以上这叫守。“环”是指的星星在天空中逆行转为顺行,但是不按照原先的路线,而是轨迹画了一个圈,这种模式叫环。通过观察运行情况,来推测人世间的德和过,这是古人的对于天文学一种认识的对应关系。

《气交变大论》里还是讲到这五星的亮度,比如说岁星亮一倍,木气的运化就比平常要大。岁星对应的木,如果最近特别亮,比如是平常的亮度两倍,木星的化运——就是金木水火土的木这一行就特别厉害,可能就会走向反面,这就是以后会讲到的亢害承制,这是另外一个话题。(今日头条@中医彭鑫博士)从而引起木运的灾变,反之,如果岁星要是暗一些,木的化运就会减弱,如果是特别厉害的话,只有原来的四分之一那么亮,这个行星显示人间的报德及祸福,就比较厉害了。古人认为天底下的事情的变化是上应天星的,天体的变化与人世间的变化是相应的。

这一点的认知是中国的传统文化里面非常重要的一种认知模式,它认为人世间的这种旺相休囚兴衰变化跟天地是相应的,因为人生于天地之间,《内经》讲“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”人生于天地天地之间,天地和人体是相应的。同时人在天地之间的活动的变化,好的叫做德,坏的叫做过,再好的叫做福,再坏的叫做祸,这种福祸过德与天地的变化、兴衰都很有直接的关系,它就用天上的星星的亮度,还有它运行轨迹来相应到人世间的人事变化。(未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百二十四。(更多精彩持续更新中……)

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发布于 2022-08-31 12:08:05
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