若干年后如何向孩子们解释爆竹声声辞旧岁?

今天我们燃放的爆竹,与“爆竹声声辞旧岁”中的爆竹是有所区别的。过去的药剂是以火药为主,现在是以高爆化学药剂为主,除了传统习俗外,从实物来说,早就不是一回事。

(古代儿童燃放鞭炮图)

若干年后,如果有新的东西来代替今天的爆竹,我们一样可把今天的“爆竹”,像讲古代的“爆竹”一样,当作历史故事来讲。

古代的爆竹从烧竹子到纸炮古代神话志怪小说集《神异经》上说:

西方山中有人焉,其长尺馀,一足,性不畏人,犯之则令人寒热,名曰山臊;以竹著火中,“火朴”“火毕”有声,而山臊惊惮。

这段文字翻译成现代汉语的意思是:

西方山中有一种奇怪之人,他们的身高只有一尺多,且只有一只脚,生来就不怕人。如果有人触犯了它,他就会让人生出既发冷又发热的病来。此种怪人叫山臊。要是人们用砍下来的生竹子,放进火中烧时,竹节爆裂时会发出“火朴”“火毕”的响声,山臊就会受到惊吓而非常害怕。

(古代爆竹图)

这就是汉代的爆竹,到了唐代时又称为“爆竿”,依然是用竹竿到烧里烧,使其爆裂发声。后来炼丹家发明了火药,把火药放在竹筒燃放,声音更大,这种方式就取代了烧竹子,但其性质依然是爆竹筒子。到北宋时,民间用卷纸裹着火药燃放,并改名为爆仗,后又改名鞭炮、纸炮、炮竹。

爆竹声声辞旧岁从迷信到喜庆《荆楚岁时记》上说“正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”

就是说,在正月初一那天,鸡叫的时候就起床,在庭院前烧竹子使其爆响,用来驱逐山臊恶鬼。这是古代民间对新的一年的美好愿望,也是春节放鞭炮的来源。

宋代王安石的《元日》:

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

(驱年兽的传说)

“爆竹声声辞旧岁”作为民间的对联之上联,就是出自王安石的这首诗。其下联,人们可根据不同的环境和心境对出来,下联很多,表达的都是除旧迎新。

现代的炮竹的发展,是自己给自己挖坑传统的炮竹响声并不是很大,威力也不大,燃放后,烟雾也不多,灰尘也不多,不管是声音、烟雾,还是产生的垃圾,对环境污染不是很严重。

随着科技的发展,现代炮竹生产厂家过分追求响声,和鞭子的响率。于是,在药剂的配方上,从传统火药为主,转变为大剂量的化学药剂。且不说燃放鞭炮的事故,就是制造鞭炮的作坊也是事故频频,造成不少的伤亡和经济损失,案例很多,这里就不例举了。

记得小时候,我们可捏住小鞭炮的尾巴就可燃放,一点事也没有。现在的小鞭炮,谁敢放在手上放,不把手指炸掉才怪呢。

古代的爆竹为了喜庆,为了驱除瘟疫恶鬼,祈盼美好的生活。现在的炮竹变成了驱人和伤人之物。这就是物极必反的道理。这是烟花炮竹厂家给自己挖的坑,越是先进的烟花炮竹,就越危险,污染越大,越容易把这个行业和这种民俗传统推向灭亡。

(现在春节鞭炮燃放现场)

现在的炮竹,放还是不放的问题,争论比较大,各有各的道理。支持者说是为了传承传统文化,反对都是为了不污染环境,更多的反对者恐怕并不担心两者的争论,而是怕担责,安全之责重于泰山。

题主问题隐含的意思是,若干年后,燃放爆竹的习俗消失后,当孩子们读王安石的《元日》时,怎么解释。我们要相信后人的智慧。我的观点有两点:

一是燃放爆竹的习俗不可能消失,不久的将来,后人会在科技中找到替代品,可传承传统民俗,就像火药代替竹子一样。

二是若干年后向孩子们解释“爆竹声声辞旧岁”,相信后来的人,就像现在的我们向孩子解释这句话一样,爆竹也有自己的发展历史。

发布于 2022-09-01 11:09:42
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