阴间的鬼门关、奈何桥、望乡台、孟婆汤、阎罗殿是哪个想象出来的?

所谓的阴间地府,鬼门关,奈何桥,望乡台,孟婆汤,阎罗十殿,十八层地狱,包公日审阳夜审阴,城隍爷,生死轮回等等,形成了封建迷信社会的独特“鬼文化”。

是旧时代人民大众充满屈辱,与血泪的现实生活留在精神世界的积淀物,是封建时代的产物!

旧时代社会底层人民创造,并长久流传,以鬼神传说为中心,包括围绕它而产生的相关造型艺术,建筑艺术,语言艺术,乃至民间习俗,祭祀礼仪,岁时风俗,信仰禁忌等等。

通过一系列鬼神的虚幻性的外壳下,它们具有独特的认识价值和审美价值,这些鬼神故事的表层,诸如凭借超自然的力量惩恶扬善,循环报应等,诚然是虚幻的,底层人民长久的流传,必然受到“社会存在决定社会意识”这一客观规律的制约,所以也就不可避免的以一种特殊形式反应旧时代的现实生活。

折射着那个时代的阶级压迫和阶级斗争,曲折的表达着人民大众的伦理观念与审美,精神追求,是中国封建社会的历史投影,是阶级对立的社会制度的精神产物。

比如,原来四川酆都就是流传最广,时间最长的情景最浓厚的鬼文化地区。考古发现,从新石器就发现人类足迹,周朝,曾为巴子别都,秦灭巴,改属巴郡、枳县,东汉才分出单独置县,取名平都县,隋朝又改为豐都县,后来,朱元璋改名为酆都县。建国后该称丰都。

当时,巴族和蜀族是以氐羌部落为主体的鬼族两支部落,产生了一个共同信仰的宗教神,——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝,就住在幽都,所以在古时有“鬼国幽都”之称。

另外,土生土长的道教,由张道陵在四川创立,他吸收了氐羌族的巫术,道教又称酆都为第七级中心神,酆都北阴大帝所在地,专门掌管地狱。

再来,佛教的传入,大概于道教初创,兴盛于武则天时代。道教炼丹求仙,佛教信人生轮回!佛教修命,求来世,道教性命双修,求今生长生不老。老百姓的故事,说仙的,大概属于道教,说下地狱轮回的,大概属于佛教!

在封建社会形成中,主导地位的是封建王朝的制度,所以儒家文化的元素也融合在里面。比如,城隍爷,就是英雄人物,在义逝之后,选举出来,担当一方保护神。同样有地方级别之别!

经历了数千年的历史,到宋以后,佛教称酆都鬼城,道教称酆都仙郡。酆都县,从鬼帝土伯,到仙郡,到鬼城,记录体现了中华名族一支较为完整的宗教融合史!

所以,鬼文化,是历史的产物,被不断的加工改造,流传时间长,范围广,人民总是在褒扬真善美,贬斥假恶丑。一定条件和范围之内,对社会进步起到了积极作用。但是,鬼文化,也有不可忽视的消极影响,因为过去很长时间作为封建社会,统治阶级利用鬼文化,作为精神鸦片,震慑麻痹的思想统治工具,劳动人民不可避免的受到封建迷信影响。

我们现在的生活,已经脱离的封建社会,人们只是好奇着对过去流传的鬼文化的兴趣,大部分人们用科学认识世界,所以,毛主席就说了,彻底破除迷信,解放思想,鬼不要怕,死人不要怕,做一个既有冲天干劲又有科学分析精神的智勇双全的人!

发布于 2022-09-02 11:09:05
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