孔子讲“立人达人”,作为管理者,立人达人应体现在哪些方面?

我认为“立人达人”是中国传统文化的精髓,在今天更多的体现在管理领域的思想和方法上。

一、立人达人,要求管理者立场上“仁爱”子贡曰: “如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰: “何事于仁?必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)

子贡说:“假若有一个人,能给民众很多好处,而且能帮助大众,这人怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁德,简直是圣德了!尧、舜大概都难以做到呢!一个有仁德的人,自己要站得住,同时也帮助别人能站得住;自己要事事通达顺畅,同时也使别人事事通达顺畅。能够从身边的事实中找到例子一步步去做,这可以说是实行仁道的方法了。

在孔子看来,一个仁爱的人,一定是善于为别人着想的。“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。孔子还说,“己所不欲,勿施于人”等。这些都是孔子关于“仁”的基本主张,也是社会基本伦理准则,在今天,同样具有重要价值。

立仁达人成为成语,是指帮助人建立功业,提高地位。

仁爱是有底线的,爱要有意义,就不能滥爱,否则,就会成为东郭先生那样的滥好人了,这就是孔子所说的“好仁不好学,其蔽也愚。”

孔子主张“以直报怨,以德报德。”他赞成宽容而不纵容,比如有的人德行不够,无论你怎么以仁爱去感化,他也难以修成正果,到头来还是一个恶人,你能以德报怨吗?“强者自救,圣人救人”,只能让法律去制裁。

儒家思想很丰富,核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。仁爱是儒家思想核心中的核心。仁爱就是宽仁慈爱,是一种爱护同情的感情。

孔子把“忠恕之道”作为实现仁的根本路径,尊重他人选择的自由,不把自已之所不欲加于人。“忠恕”即是将我心推人心,相信人同此心,心同此理。

今天我们通过“一带一路”向世界延伸,实现世界的共利、共赢、共治,不正包含着仁爱的思想吗?

二、立人达人,要求管理者方法上“仁爱”老子说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先;死矣。夫慈,以战则胜。以守则固。天将救之,以慈卫之。”(《道德经》第67章)

老子说他有三件宝贝,其中一件就是慈爱。拥有慈爱才能勇敢,舍弃慈爱只求勇敢,就会走向灭亡,用慈爱来作战就能取得胜利。用慈爱来防守就能坚固。上天所要救助的,必定会用慈爱来保护。

其实,仁爱根系中国传统文化,像甘露一样从天降下尘世,它不但把幸福给与被爱的人,也同样把幸福给与施爱的人。这就是为什么儒家要我们仁者爱人,佛家要我们以慈悲为怀,墨家要我们兼爱,道家说贵生的道理。

仁爱是行走世界的通行证。仁爱能能扬善除恶,趋利避害。

孔子说:“君子不忧不惧。”仁爱的人,行的是善,是助人为乐,内省不疚,心自然安稳和宁静。恶人行的是恶,是做亏心事,一切都在忧烦中,一切都在害怕中。

以善良应用于商业合作竞争,就是竞合,即双赢共享。获得的利益,并不与他人的所失的大小相等,自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上,博弈双方存在双赢共享。

仁爱致富,根系中国传统文化。比如本世纪许许多多优秀华人企业家: “经营之神”王永庆、“游乐赌王”林梧桐、“澳门赌王”何鸿燊、“红色资本家”霍英东、“鲨胆巨商”郑裕彤、“烟草大王陈永栽”、“华人首富”李嘉诚等等。

他们拥有走遍世界的法宝——包容、开拓、拼搏、诚信和博爱,这是他们的成功所在!

以仁爱修身,能塑造有美德、有品位的品质,能提升使精神成熟、心灵丰盈的境界。

以仁爱应用于人际交往,人与人之间就充满善意与亲和,乐善好施。能激励人们奉献爱心,能消除内耗,造就一个和平,安定,幸福的交往环境。

全聚德有一个“欲擒故纵,人才全聚”的真实案例,说的就是运用仁爱方法。

80年代,北京的一家全聚德发现,近一个时期,烤鸭总是丢失,是什么原因呢?通过暗中布置监视设备,发现是一名在刚20多年,勤勤恳恳,任劳任怨的大师傅所为。领导开会研究,怎么处置呢?

按一般惯例,可以曝光和报官,给他判个盗窃罪。但管理者们考虑,他也许是一念之差,因为他的的爱人下岗,家里还有两个孩子要吃饭、要读书,家负担很重。

管理者们想出了欲擒故纵的计谋,让他既认识到错误,以后又不能再犯,又帮助他解决家庭的问题。

几天后的一个晚上。几位高层的领导,秘密地埋伏在仓库的周围。当这个大师傅晚上又拿着两只烤鸭从仓库出来的时候,他们一拥而上……场面一片混乱。其中一个领导说,大师傅你真是我们的好员工啊,你不仅赶走了盗贼,又夺回了国家的财产,我们要开全体职工大会表扬你。

接下来,真的召开了表彰大会。大师傅得到了表扬,工会还给他生活补助。这件事,大师傅心里知道,这是领导给了他一个改错的机会,是一种宽容,是仁爱。在未来的工作中,他始终用全部的身心精力,用全部的智慧和能力将功折罪。

这一故事,从一个侧面对全聚德“全而无缺,聚而不散,仁德至上”的文化,作了很好的解读。

用仁爱去感化,能获得意想不到的双赢效果,这是顶尖的谋略。

三、立人达人,要求管理者制度上“仁爱”麦克斯韦尔(Maxwell)的五层领导力,其内涵就包括仁爱的思想。这五层领导力从下往上依次分别是:职位、认同、生产、立人、巅峰。

任正非的领导力不管在哪个层次上,体现的就是企业制度上的平等与仁爱。

华为从创立之初就探索一种劳动者普遍持股的制度,用“劳动者创造财富”的价值观凝聚团队。

到2016年6月底,华为有8.45万名员工股东,占有98.60%的股份,创始人任正非仅占有1.4%。无任何外部财务股东,也是全球500强企业中极少数的未上市公司,华为的股东具有“劳动者+资本人”的双栖特征。

我认为,平等和仁爱文化,是华为拥有强大的内部凝聚力的核心机制,即所谓“人人做老板,共同打天下”。 华为共享制度实验的根本是企业价值观的假定。20年前,华为就在尝试探索如何为“知本家”定位,尝试一种“人才雇佣资本”的实验。

华为的领导层认为,在当代,劳动者、尤其是知识劳动者是企业长期价值创造的第一竞争力,因此企业的价值分配要先于和优于向劳动者倾斜。

基于这样的原则,过去28年,华为员工平均年收入之和与股东所得的比例是3:1。中国有句格言:财聚人散,财散人聚,就是对资本与劳动者动态关系的精辟总结。

华为在过往的近30年,依靠合作—共享的制度创新,构建了一个17万人的利益—责任共同体,并在此之上,逐步形成了一个以中高层核心骨干为基础的命运共同体,和由一批高层管理者、科学家组成的使命共同体,这是华为赖以成功的根本要素。

立人达人,贵在仁爱。“仁”是中华民族精神的源头活水,决定一个人的价值观念和是非标准,也是社会伦理、道德规范上的依据,仁爱还是一种智慧与方法。

发布于 2022-09-02 12:09:52
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